للدلالة على كونه لذاتيهما . والمراد بالمحلّ الواحد مطلق الموضوع 5 ، ولو بحسب فرض العقل ، حتّى يشمل تقابل الإيجاب والسلب ، حيث إنّ متن القضيّة كالموضوع لهما . 6 وتقييد التعريف بجهة واحدة ، لإدخال 7 ما اجتمع منهما في شيء واحد من جهتين ،